O que, então, pode se fazer e desejar para este Novo Ano? Desejar o melhor pra si e para TODOS os outros?

Nada faz muito sentido se, para início, a realidade e o contexto em que se vive não estiverem muito claros. Vencida esta etapa, seguimos…

Talvez, o que mais se pode desejar é saúde, amizade, calma, serenidade, discernimento e bom senso para avaliar frustrações, força para enfrentar as peleias da vida, coragem para encarar os medos, traçar novos rumos, não desistir de sonhos, organizar coisas e lugares, estabelecer objetivos, montar estratégias para atingir metas.

Muita coisa! Concordam? Muita ousadia? Certamente.

Por tudo que assistimos, no Brasil e no Mundo, 2026 promete e exigirá de todos muita resiliência e força para seguirmos sem grandes sustos na vida pessoal, financeira e coletiva.

O que fazer em 2026? Cada pessoa terá as repostas diante das reflexões que a pergunta provocar.

Para TODOS um FELIZ ANO NOVO.

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Um ano de viagens pelo Brasil e, especialmente, pelo RS – judiado pelo clima – onde o povo resiliente sabe vencer dores e perdas. Busca forças pessoais e coletivas e faz a reconstrução.

Um ano de viagens  por caminhos e paisagens em lugarejos e cidades charmosas, locais com pessoas acolhedoras que deixam o visitante com vontade para voltar.

Um ano em que o Brasil  deixou os cidadãos apreensivos com a corrupção, a decadência na qualidade de educação das futuras gerações. A justiça não parece ser para todos.

Um momento para agradecer aos amigos e parcerias nas horas de festa e doenças, vitórias e decepções.

O balanço, no entanto, precisa considerar  as perdas, dividir ou subtrair a depreciação e decidir sobre o que precisa ser descartado. Sem isso, o futuro poderá ser um salto no escuro e o fracasso inevitável.

O balanço, também, precisa precisa mostrar  caminhos a serem seguidos no período seguinte, no ano que se aproxima. Amanhã será este dia de início do novo período no calendário.

O que fazer em 2026?

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“Honestidade intelectual é um princípio que enfatiza a importância de agir com integridade, verdade e transparência em todas as áreas do conhecimento, incluindo a pesquisa, a discussão e a comunicação de ideias. Isso significa reconhecer a importância da objetividade, da análise crítica e da humildade, mesmo quando as ideias pessoais ou crenças entram em conflito com a busca pela verdade”.

O princípio da honestidade intelectual é “a base de um método para explicitar e responder de forma consistente e isenta as perguntas que motivam as pesquisas no campo acadêmico (Matias-Pereira, 2018). A honestidade intelectual diz respeito a aquisição, a análise e a transmissão de ideias.”

Em oposição, está a desonestidade intelectual  que se refere à falta de honestidade em atividades intelectuais, como pensamento, comunicação ou pesquisa. Isso pode incluir defender uma posição que se sabe ser falsa, omitir conscientemente aspectos relevantes de uma verdade conhecida, ou usar linguagem enganosa para manipular informações ou resultados.

A desonestidade pode ser ocasionada por falta de educação. Todavia, o fator principal é a falta de caráter.

Na atualidade, a sociedade brasileira está insegura e confusa diante da grande quantidade de versões e narrativas sobre os acontecimentos nacionais, sobre decisões políticas e judiciais, sobre problemas que afligem o povo e merecem solução urgente. A postura e falta de compostura de pessoas importantes responsáveis pela condução da nação no contexto internacional.

Até nas relações sociais, a falta de honestidade intelectual dificulta a possibilidade ou necessidade de se manifestar, falando a verdade, gera constrangimento ou cancelamento. Como enfrentar isso? Com coragem?

A verdade vem com a honestidade.

Celeste Dummer

Professora

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“Honestidade intelectual é um princípio que enfatiza a importância de agir com integridade, verdade e transparência em todas as áreas do conhecimento, incluindo a pesquisa, a discussão e a comunicação de ideias. Isso significa reconhecer a importância da objetividade, da análise crítica e da humildade, mesmo quando as ideias pessoais ou crenças entram em conflito com a busca pela verdade”.

O princípio da honestidade intelectual é “a base de um método para explicitar e responder de forma consistente e isenta as perguntas que motivam as pesquisas no campo acadêmico (Matias-Pereira, 2018). A honestidade intelectual diz respeito a aquisição, a análise e a transmissão de ideias.”

Em oposição, está a desonestidade intelectual  que se refere à falta de honestidade em atividades intelectuais, como pensamento, comunicação ou pesquisa. Isso pode incluir defender uma posição que se sabe ser falsa, omitir conscientemente aspectos relevantes de uma verdade conhecida, ou usar linguagem enganosa para manipular informações ou resultados.

A desonestidade pode ser ocasionada por falta de educação. Todavia, o fator principal é a falta de caráter.

Na atualidade, a sociedade brasileira está insegura e confusa diante da grande quantidade de versões e narrativas sobre os acontecimentos nacionais, sobre decisões politicas e judiciais, sobre problemas que afligem o povo e merecem solução urgente. A postura e falta de compostura de pessoas importantes responsáveis pela condução da nação no contexto internacional.

Até nas relações sociais, a falta de honestidade intelectual dificulta a possibilidade ou necessidade de se manifestar, falando a verdade. A honestidade gera estranheza,  constrangimento ou cancelamento. Como enfrentar isso? Com coragem?

A verdade vem com a honestidade.

Celeste Dumme

Professora

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No mundo real, são pessoas normais, que vivem no meio da sociedade e se destacam, em momentos difíceis, por serem altruístas, solidárias e capazes de construir empatia, persistência diante de obstáculos. Ajudar o próximo quando necessário.

A tragédia das águas – a enchente catastrófica de maio de 2024 – que atingiu o Estado do Rio Grande do Sul, revelou muitos heróis, arriscando sua vida, doando seu tempo e/ou dinheiro para socorrer os atingidos.

Nos momentos iniciais, quando se fazia urgente uma ação eficiente para resgatar pessoas e salvar vidas, empresários, atletas, profissionais liberais, surfistas, motoristas, artistas, médicos, enfermeiros, psicólogos pessoas das próprias cidades e de outros estados foram – com seus equipamentos e espírito de solidariedade – para as águas.

Rapidamente, igrejas, escolas, clubes de serviço e clubes sociais conclamaram voluntários e montaram abrigos para acolher, proteger, assistir aos desabrigados. Estruturas com local para dormir, fornecer alimentos e atender as necessidades mais urgentes de adultos, crianças e idosos. Os animais também receberam atenção, abrigo e cuidados.

Em meio a todo desespero, algumas pessoas receberam maior destaque porque conseguiram mobilizar muitos voluntários, emprestar máquinas, aeronaves, helicópteros e embarcações, arrecadar donativos e dinheiro em todo o Brasil.

O Governo Federal, as  Forças Armadas e de Segurança também foram o chamados para fazer a parte  que lhe cabe. O Governo Estadual, inevitavelmente, foi acionado. Os prefeitos, na realidade, foram os mais exigidos para acompanhar – em seus municípios – as dificuldades imediatas e urgentes.

Ficou bem evidente que o Brasil e suas forças de segurança e prevenção de calamidades não recebem a atenção e investimentos necessários.

Uma coisa, no entanto, ficou bem clara: “o povo salva o povo, civil salva civil.” O vizinho é a pessoa que te socorre. O povo…do povo…com o povo buscam-se soluções. Uma grande lição aprendida com a tragédia das águas de maio de 2024 no Rio Grande do Sul.

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O mês de maio de 2024 já está marcado na história do Rio Grande do Sul.  A maior e mais catastrófica enchente que se tem notícia. Maior que a histórica de 1941.

Intensas chuvas castigaram o RS, agravadas pelo fenômeno El Niño. O nível do Oceano Atlântico também estava acima do normal devido às chamadas marés da tempestade, dificultando o escoamento da água.

A maioria dos municípios do Estado,  469  dos 497,  estava com decreto de calamidade pública. 90% das cidades foram atingidas  de alguma forma.

Com uma abrangência tão grande, a zona rural e o centros urbanos  foram devastados com deslizamentos, inundações, interdição de estradas, casas arrastadas, pontes arrancadas, plantações e lavouras arrasadas, animais  afogados, falta de comida para o gado sobrevivente.

Nas cidades, escolas, órgãos públicos e hospitais danificados, casas, fábricas, centros comerciais, ruas e praças já não existem mais. Cenas de desolação e cenário de guerra. Perdas materiais imensas e danos ambientais incalculáveis. Haja persistência, determinação e resiliência para reconstruir onde for possível.

Apesar dos incalculáveis prejuízos materiais e ambientais, o desafio maior é atender, auxiliar e direcionar as pessoas atingidas. Segundo  último relatório, foram afetadas, ao menos, 2.345.400, sendo que 581.683 estão desalojadas e 55.813 foram para abrigos temporários. Estas pessoas necessitam de amparo psicológico, auxílio monetário emergencial, atendimento médico, moradias temporárias e, principalmente, lugares dignos para morar e reconstruir suas vidas.

O Governo Federal está sendo chamado para fazer a parte  que lhe cabe. O Governo Estadual, inevitavelmente, foi acionado. Os prefeitos, na realidade, foram os mais exigidos para acompanhar – em seus municípios – as dificuldades imediatas e urgentes.

Os gaúchos têm apenas uma opção: ser forte, seguir e vencer a tragédia das águas.

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  Monografia apresentada à Coordenação de Pós-Graduação da Universidade de Santa Cruz do Sul para a obtenção do título de Especialista em Literatura.
Prof. Ms. Elenor José Schneider.

INTRODUÇÃO
A presente pesquisa é uma proposta de análise da presença da religiosidade na produção literária gaúcha, especialmente o exercício do poder religioso católico entre os imigrantes italianos no Rio Grande do Sul.

A pequena quantidade de obras disponíveis sobre o tema da religiosidade na literatura gaúcha limita a pesquisa, mas a opção pelo romance O quatrilho de José Clemente Pozenato, despertou o interesse para entender a força, o fascínio, o poder que exerce a religião, a fé, Deus sobre o ser humano e como define rumos para a vida das pessoas.

O primeiro capítulo analisa a presença da religiosidade na literatura gaúcha e o exercício do poder religioso na obra O quatrilho.

O segundo capítulo enfoca a falsa imagem de Igreja e as conseqüências desta na vida social, comunitária e individual do homem.
O terceiro capítulo retrata a interferência da Igreja e dos padres nas relações sociais, como são concebidos o casamento, a vida em comunidade, a família e  o mundo dos negócios.
O quarto capítulo preocupa-se com o fato de o padre ( o religioso) e a Igreja, apesar de tantos equívocos e desacertos, serem um norte, um porto seguro, para as pessoas de fé.
A pouca presença do tema religião como tema determinante ou integrante na literatura gaúcha desperta a curiosidade e deixa uma indagação sem resposta: por que o exercício do poder religioso está sempre presente e assume vital importância para a humanidade?

Leia o Livro em PDF aqui

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Com a atual visão de História – conhecer o passado para melhor construir o futuro – tornou-se indispensável cada povo resgatar o seu passado.
Nesse sentido, veio em boa hora a vontade do Conselho Municipal de Cultura e o apoio do Executivo Municipal editar o livro “Vera Cruz: tempo, terra e gente.”

O histórico não deve ser um fim em si mesmo, senão um meio posto ao alcance da comunidade para redimensionar o alcance de seus objetivos e metas.

A presente obra escrita por Celeste Dummer, Marina Amanda Barth, Marli Silveira e Mateus Silva Skolaude é um trabalho pensado e elaborado para mostrar com detalhes e, em sequência cronológica, a formação do Município de Vera Cruz deste os primórdios até a sua emancipação política em 1959.

Com as informações reunidas, pode servir de fonte permanente de estudos, não só para pesquisadores, mas para todos os vera-cruzenses.
Almeja-se a união de esforços de todos na busca constante para o desenvolvimento social, político, econômico e cultural dos habitantes do Município no seu 50° aniversário de emancipação política.

Conselho Municipal de Cultura.

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Todos os povos, desde a antigüidade, encontraram formas de registrar seus feitos e ensinamentos quando perceberam que a transmissão oral de geração para geração nem sempre assegurava a fidelidade dos dados.

Cada povo e cada época usou locais e materiais disponíveis que resistissem ao tempo.

Com o advento da escrita e da impressão, a raça humana e, mais especificamente, o homem moderno diz que o povo que não conhece, entende e transmite a história para as gerações seguintes, não tem possibilidade de progresso e futuro que assegure a refacção de seus destinos.

Ciente desta verdade, decidiu-se escrever a história do centenário de fundação da Comunidade Evangélica Luterana Trindade de Vila Progresso, Vera Cruz, RS.

A trajetória é contada desde a fundação até o ano corrente com ênfase aos heróis da fé, aos departamentos que a compõem e alguns outros fatos que, inevitavelmente, fazem parte da história.
Servem como fios de entrelaçamento de todo o trabalho, de todos os cristãos envolvidos, a vontade e determinação de pregar, testemunhar e ensinar a Palavra de Deus, levando Cristo a Todos.

Leia o Livro em PDF aqui.

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Analisam-se diversos aspectos de sua produção, tendo como base o livro A maçã no escuro que, segundo a própria Clarice, é o livro mais bem estruturado que escreveu.

Merece atenção especial o estudo da polifonia como processo de composição de uma obra literária, sua presença na construção do romance psicológico de Clarice Lispector, a importância no desnudamento das
personagens para adquirirem autoconsciência e chegarem ao autoconhecimento e a participação da multiplicidade de vozes na determinação da visão existencialista do ser assumida pela autora.

Leia o livro em PDF aqui

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